Церемония перезахоронения останков мирных жителей цыганской национальности, зверски расстрелянных фашистскими оккупантами, прошла в Ивьевском районе
В Международный день освобождения узников фашистских концлагерей на кладбище д. Чапунь Лелюкинского сельсовета состоялась церемония перезахоронения останков мирных жителей цыганской национальности, которые были зверски расстреляны фашистскими оккупантами просто за то, что не вписывались в человеконенавистническую идеологию нацизма. Дети, женщины, старики — стали жертвами злодеяний немецких карателей. Участие в мероприятии приняли руководство Ивьевского райисполкома, малолетний узник нацизма Людмила Карловна Абрамович, представители силовых структур района, руководители и представители трудовых коллективов района, учащиеся Лелюкинской и Бакштовской СШ имени М. Н. Черник, представители общественных объединений. К участникам траурного мероприятия обратился председатель Ивьевского райисполкома Игорь Генец. – День 11 апреля вошел во всемирную историю как Международный день освобождения узников нацизма. Именно в этот день в 1945 году узники Бухенвальда во главе с интернациональным политическим центром подняли вооруженное восстание, в результате которого захватили лагерь и удерживали его до прихода союзных войск. Наша задача сегодня – не забыть о тех горестях и страданиях, которые принесли фашисты на нашу белорусскую землю. И сегодняшний митинг – это дань уважения не только тем людям, которые сегодня будут перезахоронены, но и тем, которые еще не найдены. Хотелось, чтобы, проникшись трагедией, которая случилась с мирными жителями цыганской национальности, молодые люди осознали, как важно сохранить мир на нашей земле, чтобы такое больше не повторилось. Прокурор Ивьевского района Александр Широких подчеркнул, что одной из целей расследования уголовного дела о геноциде белорусского народа в годы Великой отечественной войны является в установлении всех фактов уничтожения мирного населения и лиц их совершивших. – Проведенные следственные действия позволяют с уверенностью сказать, что обнаруженные костные останки в лесном массиве деревни Песевичи Лелюкинского сельсовета принадлежат мирным гражданам, которые были хладнокровно и зверски убиты немецко-фашистскими захватчиками. По результатам проведения судебно-медицинской экспертизы установлен возраст людей: это 4 до 6 лет – 2 человека, от 18 до 25 лет – 7 человек, от 25 до 35 лет – 1 человек, от 50 до 60 лет – 1 человек. Это живая история, которую мы должны помнить, не забывать, передавать другим поколениям для того, чтобы не повторить эти жуткие страницы истории на территории нашей страны, – сказала Александр Широких. Война была страшной трагедией, чудовищным испытанием для всех. Все этнические меньшинства, проживающие на белорусской земле, издревле считали ее своей родиной. Именно поэтому трагедия одного цыганского табора - незаживающая рана в сердцах потомков. Вице-глава Ромской диаспоры Артур Гомонов выразил благодарность всем, кто был причастен в восстановлении справедливости и сохранению памяти о невинно убиенных цыганах. – Ромской диаспоре почти 30 лет, и все это время мы занимаемся исторической памятью нашего народа, который пострадал в годы Великой Отечественной войны. Это третье по счету перезахоронение ромских останков. Первое нашла прокуратура возле г. Островца, второе – недалеко от Хойник. Мы видим, как государство сохраняет память, как заботиться об этом. Все это делается для того, чтобы молодежь понимала ценность мира. Тему продолжила руководитель Союза художников Центрального дома офицеров Вооруженных Сил Республики Беларусь Елена Гостевая. – Мы не случайно сегодня здесь. Спустя столько лет справедливость восторжествовала. Сейчас в г. Минске проходит концерт «Каждый третий». Наверное, никто не может быть равнодушным к этой теме. Это такая боль, невосполнимая утрата. И все, что у нас с вами осталось, это память. И наша задача – передать эту память молодому поколению. Наша задача, как работников культуры, передать эту память с помощью изобразительного искусства. Мы сделаем все, чтобы в нашем творчестве, в картинах была отображена тема геноцида против народа рома. Затем состоялось заупокойная лития, которую совершил протоиерей Вячеслав Пашкевич. Под звуки траурной музыки прошло захоронение останков около братской могилы советских воинов и партизан, погибших при разгроме гарнизона в Лугомовичах. К могиле легли цветы, загорелись лампадки. Теперь они покоятся с миром…. …Напомним, что страшная история гибели цыган была напечатана почти тридцать лет на страницах районки. Более детально изучить страшные события того времени попытался учитель истории и обществоведения Лелюкинской средней школы, краевед Андрей Волчок. Еще задолго до войны каждый год на несколько месяцев недалеко от хутора Мунцевичи, около деревни Песевичи, на постой становился цыганский табор. Цыгане разбивали свои походные шатры вблизи дороги Лежневичи – Песевичи, рядом с небольшим озерцом и лугом, куда водили поить и пастись своих коней. Все в округе к ним привыкли. Местные жители приходили посмотреть на красивые цыганские палатки и на добротную конскую упряжь, которая на удивление сельских жителей вся была сделана из кожи. Детвора прибегала к табору поиграть и посидеть около костра. Днем цыгане приходили в деревню за водой, иногда приносили разные вещи и обменивали их на продукты. За все годы, что цыгане останавливались здесь на постой, ни у кого из деревни ничего не пропало. В 1941 году цыгане стали табором на прежнем месте и занимались своими обычными делами. Стояла уже поздняя осень. За день до трагедии, вечером у костра мужчины и женщины пели песню про урожай: «Курочки клюют…». На следующий день, ближе к вечеру, к табору подъехало несколько грузовых машин с немцами и полицаями, которые оцепили территорию и начали сгонять цыган в одно место, предварительно разделив их на несколько групп. Затем приказали им всем раздеться и после этого начали расстреливать безоружных и онемевших от ужаса невинных людей. В это время две цыганские женщины с детьми находились в деревне Песевичи. Местные жители их предупредили, чтобы они не возвращались назад в табор, потому что их там тоже расстреляют. Но они не послушали и ушли к назад к своим родным, ушли навстречу смерти… Трем мужчинам все же удалось убежать. Один из них был ранен в живот, сумел дойти до кладбища в деревне Козевичи, где умер прямо в каплице. Был похоронен на кладбище, но могила не сохранилась. О судьбе двух других ничего не известно. Закончив свое кровавое дело, изверги собрали все вещи цыган, погрузили их на машины и уехали в гарнизон, расположенный в деревне Бакшты. На следующий день местному старосте было приказано собрать людей и похоронить убитых. Хоронили по отдельности: мужчины, женщины и дети, всего было 8 могил. Через несколько дней на могилы пришла собака из табора: легла и выла. Это было жуткое вытье-страданье. Один из местных жителей забрал ее к себе домой, но она прибегала назад, ложилась у могил и скулила. Позже кто-то поставил на могилах небольшие деревянные крестики. После войны несколько раз на могилы приезжали цыгане. Одной из причин кровавой расправы над цыганским табором местные жители называют пропажу коня на одном из близлежащих хуторов, что, возможно, и стало поводом для уничтожения мирного населения. Но на сегодняшний день это доподлинно не установлено.
